Brahma Vidyā

  Sumpah Pemuda adalah salah satu tonggak sejarah terpenting dalam perjuangan bangsa Indonesia untuk mencapai kemerdekaan. Dideklarasikan pada 28 Oktober 1928, Sumpah Pemuda mencerminkan semangat persatuan dan cita-cita nasional dengan tiga butir utama: bertanah air satu, berbangsa satu, dan berbahasa satu, Indonesia. Pernyataan ini bukan hanya sebuah deklarasi politik, tetapi juga merupakan simbol kebangkitan kesadaran kolektif bangsa. Untuk memahami Sumpah Pemuda secara lebih mendalam, kita dapat melihatnya melalui berbagai perspektif, termasuk sejarah, sosiologi, politik, filsafat, psikologi sosial, antropologi budaya, dan dimensi esoteris. Pendekatan interdisipliner ini memungkinkan kita melihat Sumpah Pemuda sebagai fenomena yang kompleks, sarat dengan makna filosofis, sosial, dan spiritual. Dimensi Ilmu: Sejarah, Sosiologi, dan Politik Dari perspektif sejarah, Sumpah Pemuda muncul sebagai hasil dari proses panjang yang didorong oleh perubahan sosial dan politik di bawah kekua...

  Sejatining urip, yang berarti "hakikat hidup," merupakan konsep filosofis dan spiritual yang mendalam dalam kebudayaan Jawa. Konsep ini mencerminkan pencarian makna hidup yang melibatkan aspek eksistensial, spiritual, dan mistis. Dalam tradisi Jawa, sejatining urip tidak hanya memandu kehidupan individu tetapi juga mengarahkan interaksi dengan sesama dan alam semesta. Untuk memahami konsep ini lebih lanjut, diperlukan tinjauan dari berbagai sudut pandang, termasuk filsafat, esoterisme, serta ilmu terkait seperti psikologi dan sosiologi. Melalui pendekatan multidimensional ini, esai ini berusaha untuk mengeksplorasi hakikat sejatining urip sebagai panduan menuju kehidupan yang bermakna dan pencerahan spiritual. 1. Sejatining Urip dalam Perspektif Filsafat Dalam filsafat, pertanyaan tentang makna hidup telah menjadi subjek diskusi panjang sejak zaman kuno. Filsuf Yunani kuno seperti Socrates, Plato, dan Aristoteles telah berupaya menjawab pertanyaan ini melalui berbagai pende...

  Dalam tradisi Hindu, konsep "Dama" (Sanskerta: दम) memegang peran fundamental dalam praktik spiritual dan pengembangan diri. Kata "Dama" dapat diterjemahkan sebagai "pengekangan diri" atau "pengendalian diri," yang merujuk pada kemampuan untuk mengendalikan indra dan nafsu pribadi demi mencapai keseimbangan batin dan kesucian spiritual. Pengendalian diri dianggap esensial dalam hampir semua jalur spiritual Hindu, dari ajaran Vedanta hingga disiplin Yoga. Artikel ini bertujuan untuk mengeksplorasi konsep Dama secara mendalam, dengan mengkaji bagaimana Dama digambarkan dalam Mahabharata, Yoga-Vasistha, serta dalam ajaran filsafat Hindu lainnya, serta bagaimana konsep ini diterapkan dalam kehidupan spiritual sehari-hari. Dama dalam Mahabharata: Simbolisme dan Ajaran Moral Dalam epik Mahabharata, Dama muncul sebagai salah satu tokoh yang merupakan saudara dari Damayanti, tokoh utama dalam kisah cinta yang tragis antara Nala dan Damayanti. Kisah ini...

Pandu Dewayana adalah salah satu tokoh sentral dalam epik Mahabharata yang memiliki peranan penting dalam membentuk perjalanan keluarga Hastinapura. Kisahnya, terutama yang terkait dengan kutukan akibat memanah kijang yang sedang berhubungan badan, menjadi salah satu bagian yang paling menarik dan sarat pesan moral dalam sastra Hindu. Dalam tradisi wayang, kisah ini sering dijadikan sarana untuk menyampaikan pelajaran tentang tanggung jawab moral, pengendalian diri, dan konsekuensi dari tindakan manusia. Ditambah lagi, jika dilihat melalui perspektif teosofi, kisah Pandu mengungkap dimensi simbolis dan universal yang memperluas pemahaman kita tentang hukum karma, evolusi spiritual, dan hubungan manusia dengan alam semesta. Esai ini akan membahas kisah Pandu Dewayana dari berbagai sudut pandang, mencakup simbolisme wayang, filosofi karma, serta sudut pandang teosofi, dan bagaimana relevansi pesan ini diterapkan dalam konteks kehidupan modern. Pandu Dewayana: Seorang Raja yang Terjebak d...

Dalam tradisi filsafat Jawa, Ki Ageng Suryomentaram dikenal sebagai seorang guru dan filsuf yang menyampaikan ajaran mendalam mengenai kebahagiaan dan pengendalian diri. Ajarannya sangat relevan untuk memahami dinamika emosi dan psikologi manusia, serta bagaimana cara untuk mengelola keinginan dalam konteks pencarian kebahagiaan. Salah satu konsep kunci dalam ajarannya adalah tentang mengawasi keinginan dan bagaimana hal ini berhubungan dengan pencapaian kebahagiaan sejati. Esai ini akan membahas secara rinci mengenai konsep-konsep ini dalam konteks ajaran Ilmu Bahagia, serta bagaimana penerapan ajaran tersebut dapat mempengaruhi kehidupan sehari-hari. Mengawasi Keinginan Ki Ageng Suryomentaram menjelaskan bahwa keinginan adalah salah satu sumber utama ketidakbahagiaan dalam kehidupan manusia. Dalam ajarannya, beliau menggarisbawahi bahwa banyak orang terjebak dalam lingkaran keinginan yang tidak pernah berakhir. Keinginan ini sering kali bersifat sementara dan dipengaruhi oleh ego ser...

  Filsafat Jawa merupakan salah satu tradisi intelektual yang kaya, mengandung pemikiran yang mendalam tentang kehidupan, spiritualitas, dan kesejahteraan manusia. Dalam tradisi ini, tokoh penting yang patut dicermati adalah Ki Ageng Suryomentaram, seorang filsuf dan guru spiritual yang dihormati. Pemikirannya mengenai konsep "rasa" dan kebahagiaan telah menjadi pedoman bagi banyak orang dalam mencapai kehidupan yang lebih seimbang dan damai. Esai ini akan mengeksplorasi konsep "Rasa Abadi" dalam ajaran Ki Ageng Suryomentaram, khususnya dalam konteks "Ilmu Bahagia 3," serta penerapannya dalam kehidupan sehari-hari untuk meraih kebahagiaan sejati. Latar Belakang Ki Ageng Suryomentaram Ki Ageng Suryomentaram lahir pada tahun 1892 di Kerajaan Yogyakarta sebagai putra dari Sultan Hamengkubuwono VII. Meskipun terlahir dalam garis keturunan kerajaan, ia memilih untuk meninggalkan kehidupan istana demi mendalami filsafat dan kehidupan spiritual. Keputusannya ini ...

  Ki Ageng Suryomentaram mengajarkan bahwa untuk mencapai "Rasa Sama," seseorang harus terlebih dahulu memahami dan menyadari emosinya sendiri. Kesadaran ini merupakan langkah awal yang sangat penting karena memungkinkan individu untuk mengenali sifat sementara dari emosi yang muncul. Pemahaman ini adalah bentuk penguasaan diri di mana seseorang tidak membiarkan emosinya, baik yang positif maupun negatif, mendominasi atau menguasai keadaannya secara berlebihan. Kesadaran atas sifat sementara emosi membantu individu untuk tidak terlalu terikat pada satu emosi tertentu, seperti kebahagiaan yang euforia atau kesedihan yang mendalam. Proses ini memerlukan kejujuran dan keterbukaan terhadap diri sendiri. Dalam praktiknya, Ki Ageng Suryomentaram mendorong murid-muridnya untuk mengakui perasaan mereka tanpa tergesa-gesa menghakimi atau menilai baik-buruknya emosi itu. Ketika seseorang merasakan marah, sedih, atau kecewa, penting untuk bisa menerima emosi tersebut tanpa tekanan untuk...

Ki Ageng Suryomentaram, seorang filsuf dan mistikus Jawa yang lahir pada tahun 1892 dengan nama asli Raden Mas Suwardi, adalah sosok yang dikenal karena pandangan filosofisnya yang mendalam tentang kebahagiaan dan kehidupan manusia. Sebagai anggota keluarga kerajaan Yogyakarta, ia memiliki akses ke kehidupan istana yang penuh dengan kekayaan dan kenyamanan. Namun, Ki Ageng memilih untuk meninggalkan semua itu dan hidup di tengah masyarakat biasa, suatu keputusan yang mencerminkan dedikasinya untuk memahami kehidupan manusia dari segala aspek, termasuk kebahagiaan dan penderitaan yang sering dialami. Filsafat Ki Ageng Suryomentaram, yang dikenal dengan "Ilmu Bahagia," adalah panduan bagi manusia untuk mencapai kebahagiaan sejati melalui pemahaman dan pengendalian pikiran serta emosi. Salah satu konsep utamanya adalah "Senang-Susah," yang menyoroti dualitas kehidupan manusia, yang senantiasa berada di antara kebahagiaan dan kesedihan. Esai ini akan mengeksplorasi fils...

"Dama" merupakan istilah Sanskerta yang secara harfiah berarti "menahan", "mengendalikan", atau "membatasi". Ini merujuk pada pengendalian diri terhadap dorongan-dorongan duniawi, termasuk keinginan fisik, nafsu, dan impuls emosional. Namun, dalam konteks yang lebih luas, "Dama" juga mencakup pengendalian mental dan spiritual, di mana seseorang belajar untuk membatasi keterikatan pada hal-hal material dan mencapai keseimbangan batin. Dalam filsafat Hindu, pengendalian diri adalah komponen penting dari praktik spiritual dan moral yang lebih luas. Pengendalian diri memungkinkan seseorang untuk melampaui kesenangan duniawi yang bersifat sementara dan membuka jalan menuju realisasi diri (moksha). Dengan "Dama", seseorang belajar untuk menyeimbangkan antara kebutuhan fisik dan spiritual, antara tubuh dan pikiran, dan antara diri pribadi dan masyarakat. Konsep "Dama" ini telah ada sejak zaman kuno dan pertama kali muncul d...